随着越来越多社会事件的发生，『熊孩子』一词也在批判与调侃间摇摆不定。三个字背后，折射出的是年轻家长们教育下一代的困惑。
我们戏说『上梁不正下梁歪』，说的是示范和模仿在儿童教育中的重要性。孩子的习惯和行为都是基于日常观察习得，有时是主动，有时是被动。父母们由于工作繁忙、追求自我等原因，少有时间和精力投在孩子的教育上，要么有心无力，要么无从下手。于是零零后、一零后们，在物质条件的极大丰富下，行为也走向极端，闹出许多令人咋舌的乌龙。
当然，电子产品也是诟病的焦点。公共场合，常能看到捧着平板或智能手机的孩子，全神贯注，与周遭完全隔离。在形形色色的文化特长班之余，孩子们显然更乐于把时间花在层出不穷的电子游戏和卡通片上，而非与同龄人相处，这自然也就成了他们获取信息的主要来源。70、80一代童年时结伴嬉耍的场景已成为历史，冰冷的公寓大门割断了孩子之间的联系，把他们更多的推向了虚拟的二次元。
在如今每家都有多部电子设备的今天，这一趋势似乎难以逆转。而随着VR的爆发以及人工智能的飞速发展，也许五年或十年后，智能手机的制霸地位将被取代。别说未来，现在也有不少以此类技术为核心的玩具和娱乐产品走入家庭。比如立体图书，VR眼睛以及智能机器人等等。
那么，作为下一代交互入口的机器人和VR设备，是否能转变画风，打破科技阻隔人类交往的现实呢？图灵机器人团队提出的『过家家』应用理念，似乎让我们看到了一丝改变的契机。
一直从事人工智能行业的图灵机器人，最近将部分精力投入到了原生机器人应用的研发当中。在过去的半年里，先后有两款加载了Turing OS的智能机器人投入量产：乐迪和哆啦A梦机器人，这两者均为面向学龄前儿童的陪伴型机器人。而原生应用的加入，会让机器人更懂用户和场景，在家庭中更『有用』。
在不久前结束的『图灵机器人创新大会』上，图灵机器人CEO俞志晨详细描述了『过家家』的使用场景：两个用户将各自的机器人放在一起，机器人自动连接，开始对话。内容可能是互相调侃，行为演示，甚至是说上一段相声，对唱一首歌。
虽然在现有智能度的条件下，机器人对话的内容还局限于语料库内，但相较于人们逐渐看厌的人机对话，这一形式更接近外界对机器人产品的期待与认知。而作为一只有着十年自然语言积累的团队，技术本身对图灵不是难题，内容就成了这款应用成败的关键。
除了逗趣外，图灵机器人希望这一『机器人线下社交应用』，能起到一些教育和示范功能，『比如，通过两个机器人之间的对话和交流，教给孩子如何正确表达，如何处理问题，如何建立友谊等等。』他们戏称要把这款应用做成机器人界的『陌陌』，但听起来，倒更像是机器人版的思想品德课。当然，比起枯燥的书本，机器人对话的形式更新颖有趣，自然也更容易被孩子接受。而且，『线下社交』的形式，本身也提供了一个契机，让孩子能够跟真实的伙伴一起，在互动和游戏中，吸取『正能量』，填补传统教育方式的空白。
我们似乎可以设想这样一个情景：当机器人成了家庭的标配，孩子们带着自家的机器人，聚在一起，看它们玩耍、对话，在它们身上学习言行。这个场景虽然遥远，却很有趣。也许到那时，无论公共场合，还是亲戚朋友家里，都不会再有『熊孩子』的身影，他们知道如何与同龄人相处，会说『谢谢』和『对不起』，变得更有礼貌也更讲道理。如果你问起原因，他们会说：这些都是机器人教的呀！
